Джей Левин. Супервизорская группа 9-11 августа 2011 (Киев). Только психологам

Оригинал взят у http://bilet-v-zirk.livejournal.com в Джей Левин. Супервизорская группа 9-11 августа 2011 (Киев). Только психологам

Фокус

Как фокус работает в диалоге? Это когда встречаются две феноменологии. Я никогда не пойму, что с тобой происходит, если ты полностью не присутствуешь со своей феноменологией. Если ты просто заставляешь меня понимать, что с тобой происходит, это не работает, потому что мы не в контакте. Диалог — это встреча двух феноменологий.

***

читать далее →

Женский и мужской мозг. Серж Гингер

Серж Гингер ЖЕНСКИЙ МОЗГ И МУЖСКОЙ МОЗГ

Серж Гингер, психология в Ростове
Сегодня будет две лекции, и – так как у меня мало времени, я прочту эти две лекции… одновременно!

Одна для женщин; другая — для мужчин!
Фактически, я уже начал: прямо сейчас, женщины и мужчины слышат разные сообщения!
Слушание обоими полушариями
Например — в общем, конечно (с многими индивидуаль-ными вариациями) —- женщины воспринимают мой голос в два раза громче (точнее, в 2,3 раза громче), чем мужчины. Так, они воспринимают мой голос как «крик» (и они думают, что я сержусь), тогда как у мужчин есть чувство, что я говорю конфиденциально, с некоторым сочувствием…
Женщины слушают меня обоими своим полушариями (левым мозгом и правым мозгом), тогда как мужчины слушают меня большей частью своим левым мозгом – вербальным, логическим и, следовательно, с критикой! Женщины имеют больше связей между двумя полушариями через мозолистое тело (corpus callosum), и моя речь у них окрашивается эмоциями, субъективно воспринимается через их желания и страхи, через их этические или общест-венные ценности (такие как феминизм!). Они слушают, что я говорю, но большей частью – внимателное к тому как я это делаю, чувствительные к тону моего голоса, к ритму моего дыхания, моим предполагаемым чувствам.
Конечно, это преобладание аудиции и субъективного слушания — только детали, но основной интерес в том, что мы можем наблюдать это здесь и сейчас.

Два разных вида
Если говорить откровенно, мы принадлежим к двум разным «видам». читать далее →

«Конечность бытия». Г. Масколье.

Конечность бытия. Гонзаг Масколье.

масколье
Ребенок очень рано сталкивается с конечностью бытия, то есть с реальностью смерти. Любое живое существо, как и наше действие или цель, конечно. Это осознания приходит, например, во время траура в семье, когда хоронят одного из ближайших родственников, оно может также быть связанно с потерей любимого четвероногого друга или как-то дорогой сердцу вещи, игрушки. Но есть и другие события, которые подводят нас вплотную к этой экзистенциальной данности: развод как смерть отношений в паре, безработица как прерывания профессиональной деятельности, конфликт как угроза разрыва дружеских отношении. Каковы наши личные стратегии по отношению к этой реальности?
читать далее →

К ГЕШТАЛЬТ-ТЕОРИИ ВРЕМЕНИ. Питер Филиппсон.

К  ГЕШТАЛЬТ-ТЕОРИИ  ВРЕМЕНИ.
Питер Филиппсон.

(Перевод Самсоновой В.)

peter_philippson

Как Гештальт-терапия рассматривает время? Действительно ли есть что-либо  отличительное  в этом подходе? Как это связывается с акцентом Гештальта на «здесь-и-теперь»? Какие могут быть применения философские и терапевтические,  Гештальт-подхода  ко времени? В рамках Гештальт сообщества есть много других представлений; это мысли, разработкой которых  я занимаюсь..

Я хотел поблагодарить Джона Бернарда Харриса за его комментарии к первому проекту этой статьи.

Два философских подхода поддерживают различное понимание  времени. В одном из них говорится, что время – неотъемлемое  качество вселенной, и оно «реально». Это представление происходит от Платоновского «реализма»: время —  является одним  из основных фактов вселенной,  а все другие явления, которые  мы чувствуем, выступают как  вторичные выражения. Таким образом, не случайно, что Ньютон описал Бога как часовщика. Время — одно из основных величин в его уравнениях, которые объясняют, как работает Вселенная. Другой подход заключается в том, что время – это человеческая конструкция, фильтр, через который мы рассматриваем наше восприятие. Кант пошел далее, и выдвинул гипотезу, что конструкция времени была врожденной, не во Вселенной, а в нашей  составляющей, как человеческих существ.

Гештальт и время

читать далее →